Слово "промысел" произошло от "промыслить", т.е. подумать как добыть средства для жизни (такое определение дает словарь В.Даля) и промыслы существовали до тех пор, пока приносили доход и кормили.
По-крестьянски расчётливые мастера понимали: сработают совсем просто - люди не купят, будет работа слишком затейливой - себе в убыток, много не сделаешь, а цена возрастёт - опять же не купят.
Крестьянская сметка всегда помогала мастеру находить ту меру выразительных средств, достаточных, чтобы и украсить предмет, и продать его не в ущерб выгоде.
Один из законов народного искусства как раз в его "скупой" щедрости. Покупатель должен радоваться, что вещь недорога и красива, а мастер - что такие секреты знает, что и людей удивить своим искусством может, и лишнего работать не пришлось.
Делали "Как мера и красота скажут".
из книги Наины Величко "Русская роспись. Техника. Приемы . Изделия." Энциклопедия. Аст-Пресс. 2009 г.
ГОРОДЕЦКАЯ РОСПИСЬ.
Городецкая роспись – один из самых знаменитых художественных промыслов России, ярчайшее явление так называемого «наивного» искусства. Среди самых распространенных сюжетов – гуляния, чаепития, знаменитый городецкий конь с всадником, народные праздники.
УЗОРНО-РЕМИЗНОЕ ТКАЧЕСТВО.
Этот вид народного ремесла был развит во многих деревнях Нижегородского края, особенно на северных его окраинах. Домоткаными узорами крестьянки украшали половики, одежду, покрывала, скатерти, столешницы, полотенца. Материалом для ткачества служили лён, шерсть и хлопок. Нижегородское ткачество отличалось большой узорностью геометрического орнамента и тонкостью колорита, в основном использовались три цвета – белый, красный и синий.
Эти народные традиции возродились на севере Нижегородской области, в городе Шахунья.
Из книги "Народные художественные промыслы Нижегородской области"